الحر العاملي
357
إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
وعمرو بن العاص ، فقالا : لقد ظلمناك إن أقررنا أنك أمير المؤمنين وقاتلناك ! ولكن اكتب علي بن أبي طالب فمحوت كما محى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » . 326 - وعن إسحاق بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام في حديث أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : إن الأمة ستغدر بك وتنقض عهدي . 327 - وعن أم سلمة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث قال : هذا علي بن أبي طالب قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، قلت : يا رسول اللّه من الناكثون ؟ قال : الذين يبايعونه بالمدينة وينكثون ويقاتلونه بالبصرة ، قلت : من القاسطون ؟ قال : معاوية وأصحابه من أهل الشام ؛ قلت : من المارقون ؟ قال : أصحاب النهروان « 2 » . 328 - قال : وروي أن أمير المؤمنين عليه السّلام قال في أثناء خطبة خطبها بعد فتح البصرة [ بأيام ] حاكيا عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله : يا علي إنك باق بعدي مبتلى بأمتي إلى أن قال : إنك ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين ، وحلاهم وسماهم رجلا رجلا ، وتجاهد من أمتي كل من خالف القرآن وسنتي ممن يعمل في الدين بالرأي ، ولا رأي في الدين إنما هو أمر الرب ونهيه . 329 - وعن أحمد بن همام عن عبادة بن صامت في حديث قال : كنا ذات يوم عند النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فدخل أبو بكر ، ثم دخل عمر ؛ ثم دخل علي عليه السّلام على أثرهما ؛ فكأنما سفي على وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الرماد ، ثم قال : يا علي أيتقدمك هذان وقد أمّرك اللّه عليهما ؛ فقال أبو بكر : نسيت يا رسول اللّه ، وقال عمر : سهوت يا رسول اللّه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما نسيتما ولا سهوتما وكأني بكما قد سلبتماه ملكه ، وتحاربتما عليه وأعانكما عليه أعداء اللّه وأعداء رسوله ؛ وكأني بكما قد تركتما المهاجرين والأنصار يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف على الدنيا ، وكأني بأهل بيتي وهم المقهورون والمشتتون في أقطارها ، وذلك لأمر قد قضي ؛ ثم بكى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى سالت دموعه ؛ ثم قال : يا علي الصبر الصبر ! حتى ينزل الأمر ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم « 3 » . 330 - وعن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عن علي عليهم السّلام في حديث أنه دخل على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ببيت عائشة ، فقال : يا أبا الحسن كنت في أمر كتمته من ألم
--> ( 1 ) الاحتجاج : 1 / 277 . ( 2 ) الاحتجاج : 1 / 414 . ( 3 ) الاحتجاج : 1 / 268 .